일본의 의학박사 곤도 마코토가 쓴 책으로 일본 베스트셀러 1위에까지 올랐던 '의사에게 살해당하지 않는 47가지 방법'이라는 책에서 저자는 환자는 병원의 돈줄이 아니며, 의료도 하나의 서비스고 그것이 의사의 생계 수단임을 알아야한다고 했다.그래서 그들이 하는 과잉진료나 치료는 오히려 환자를 죽이는 결과를 낳는다는 것이 의사로서 그의 의견이다. 그는 40년 간 의사로 일 해오면서 병원진료에 대한 불편한 진실을 폭로해서 일본 의학계에서는 눈 밖에 났지만 환자 중심의 치료를 실현하기 위해 의료정보 공개에 적극적으로 앞장서고

한국에서 두 번째로 큰 섬이고 해안선이 제일 길다는 거제도에 붙은 섬이 몇개 있다. 그 중에서 거가대교와 가까운 이수도가 요즘 갑자기 1박3식으로 유명해졌고, 칠천도·가조도·산달도가 비교적 큰 섬이다. 산달도라는 이름은 산에 달이 뜬다고 해서 붙여졌다 하니 별 시시한 유래도 다 있구나. 삼천리 강산에 산 없는 데가 어디 있으며 그 위에 달이 안 뜨는 곳 있으랴….산달도에는 산 앞에 있다고 해서는 산전마을, 뒤에 있다고 해서 산후마을 등 3개 마을에 200명쯤이 살고 있다. 이 산달도가 내 오두막

우리 품에 뛰어든 새를 품어줘야 한다. 이 새는 우리가 알고 있는 새다. 이 새의 잘못에 대해서는 우리가 잘 알고 있다. 이 새의 앞으로 해야 할 일은 온 가족을 오롯이 살려내는데 있다. 그러려면 먼저 철저히 반성하는 일을 속이지 않고 품어주는 동족에게 실천해야 한다. 그래야만 변화의 바람은 현재의 능력을 더욱 배가시킬 수 있을 것이다.온몸의 중심에 '심장'이 있음을 자각할 줄 알아야 한다. 북미 정상회담 역시 한미동맹의 신뢰와 중국의 선의를 이끌어내 통일한국을 이루는 디딤돌이 되기를 바란다. 그래서 우리는 운전석의

요즘 뉴스 매체에는 대한항공 세 여자들의 패악에 관한 얘기로 넘쳐난다. 패악질의 갑중의 갑인 이명희씨의 행동을 보면서 분노를 느끼다 못해 어떻게 저런 인격의 사람이 대한민국을 대표하는 항공사의 안주인일까 하는 의구심까지 든다.보통사람은 그렇게 화를 내고 악을 쓸 일이 없는데 어떻게 내노라 하는 기업체를 운영하는 사람들이 그렇게 아무에게나 화를 내고 고래고래 소리를 지르는지 알 수가 없다. 영상에서 본 그녀들은 돈이 많고 가진 것이 많다고 해서 모두 행복하고 너그러운 것은 결코 아니며 많이 가졌다고 인격까지 고상하지는 않다는 생각을

봄이 쓰러져 가고 있다. 시간을 견뎌 맺은 하얀 꽃잎들은 급하게 메운 푸름에 사라져 간다. 그래도 사이사이 피어나는 여러 꽃들로 하여 마음을 살필 여유가 있으리라. 봄에 피는 꽃 중에 산에 핀 복사꽃을 보면 순서 없이 마음이 무너지고 만다. 산중턱 논 옆 개울가 분홍의 색으로 자리한 꽃그늘을 보면 아직도 아버지의 권력에서 벗어나지 못한 어린 나를 발견한다. 초등학교 4학년부터 아버지가 직접 만들어준 지게를 지기 시작했으니 노동은 계절을 가리지 않고 여린 마음을 뭉개기 일쑤였다.더 정확하게 말하자면 여린 감성을 짓누른 것은 노동이 아

이제 나는 영어로 된 이 책을 읽기 시작한다. '전쟁과 평화'라는 제목처럼 이 책읽기는 나에게 전쟁 또는 평화가 될 수 있다. 1358P…. 이달 내에 평화 조약을 이루기를 희망한다. 4월15일쯤 이렇게 시작한 '전쟁과 평화'는 5월3일인 지금 거의 마무리 돼간다.1985년 나는 대학 도서관에서 영어로 된 이 책을 읽고 있었다. 사법시험 1차 과목으로 들어있던 영어는 자신 있던 과목, 공부 하지 않아도 좋은 점수가 나왔다. 그러나 '감'을 잃지 않기 위해 나는 하루에 한 시간씩

촛불은 어떠한 정치 지도자나 사회단체에 의해 주도한 것이 아니다. 그것은 어디까지나 우리나라 청소년 학생들에 의한 점화였다. 올림픽에서 성화를 점화하듯이 순수하고 고귀한 횃불을 부정입학과 부당한 사회현상에 항거해 일어났던 진정한 요원의 불꽃이었다. 그러므로 촛불은 문화의 진수를 모두 포용하고 있다. 촛불은 어느 누구의 전유물이 아니고 정의의 불기둥이 돼 영원한 힘이 돼줄 것이다.앞서거니 뒤서거니 경쟁하며 옳다고 하는 일만 내세워 진일보(進一步)한 사회를 가일층(加一層) 정화해야만 촛불정신에 다가갈 수 있다. 사리사욕을 끊고 당략 정

어느 날부터 손목이 아팠다. 워낙 빨빨거리고 돌아다니다 보니 언제 어디서 다쳤는지도 모른다. 아무튼 아프기에 두어 달 참았다. 원래 이렇게 대수롭지 않은 증상은 좀 기다리면 저절로 낫는다는 나름의 질병철학이 있는데 항상 통하는 것은 아니지만 내게는 대부분 먹히는 것 같다며 이 방법을 고수해왔다. 그런데 이번 팔목 아픈 건 두서너 달을 참았음에도 불구하고 증상이 더 나빠지고 급기야 숟가락도 못 들것 같아 일단 병원에 가 보기로 했다.내가 병원에 간다니까 지인 한 분이 자기도 병원에 가야 할 일이 있다고 했다. 골프연습을 하다 한쪽 옆

꽃피는 소문만큼 빠른 게 또 있을까. 여기 저기 꽃 피었다고 가슴마다 소문으로 전해질 때 이미 그 가슴은 꽃 색으로 환하게 문질러져 있다. 내가 있는 곳에서 피는 꽃도 좋지만 멀리서 전해지는 당신의 꽃 소식은 하얗고 붉고 노란 마음까지 전해져 더 포근하다.이미 발걸음 절반은 소식을 전한 사람에게로 향하고 있다. 이리저리 흔들리는 봄바람처럼 사람의 꽃걸음들이 사방에 소복하다.꽃은 꽃집에서만 파는 것이 아니다. 재래시장 좌판에는 하얀 분 바른 진달래 꽃잎이 인기다. 진달래 피었다는 소식이 전해지면 나이 드신 여인들은 분홍 꽃잎을 곱게

가장 인상깊게 남아있는 봄의 기억은 고등학교 1학년 때다. 나는 경기도 안성에 있는 안법고등학교에 입학을 했다. 1909년에 개교한 안법고등학교는 지역의 사립명문으로 경기도는 물론 충북·충남 등 각지에서 학생들이 몰려들었다. 하지만 명문학교라는 점보다 더 마음에 든 것은 교정에 흐드러지게 피던 개나리와 벚꽃이었다.주택가에서 교문으로 이어지는 진입로에는 개나리가 담장을 따라 피었다. 학교 진입로는 대략 50미터 정도였다. 그 길을 따라 개나리가 그야말로 흐드러지게 피었다. 담장 위에서 가지를 늘어뜨려 피어나던 개나리는 장

봄이 왔나보다. 마당에 쑥과 냉이가 돋아난다. 상큼한 봄나물의 향취를 기대하면서도 무성히 자라날 잡초와의 전쟁이 무섭다.그런데 최근에 자연 농법을 알게되면서 이러한 두려움이 없어졌고 오히려 잡초와 함께 경쟁하면서 자라날 과일과 채소… 그래서 더욱 튼튼하고 영양이 풍부한 그들 생각에 마음이 풍성해진다.1970년대에 중고등학교에 다닐 때, 당시 잘 사는 집 아이들은 '소고기 장조림'을 도시락 반찬으로 가져왔다. 그 아이들은 영양이 풍부한 듯 몸도 크고 우윳빛 살갗을 자랑했기에 못사는 우리들은 그들을 부러워 했

전쟁은 나는 것일까 안 나는 것일까 초미의 문제에 가까워질수록 사람들은 우선 자기와 자기 주변의 목숨부터 생각하게 된다. 특별한 정치가나 지도자가 아닌 이상 국가안위를 먼저 떠올리기에는 역부족이다. 전쟁이 나는 것보다도 더 중요한 것은 여기에 대한 사생결단의 각오 없는 행동이 문제가 된다. 왜 전쟁을 두려워하지 않겠느냐 마는, 마냥 약한 방향으로 이끌려서는 끝내 목숨의 위대한 몫을 유지하지 못한다는 것이다.그러므로 우리들은 한 방향으로 일사불란하게 움직여야 한다. 삶의 위험을 느끼는 국민으로서는 전문가 이상의 상념을 하기도 한다.

얼마 전 구정이라고 오래전 제자가 연락을 해왔다. 오랜만에 선생님 얼굴 뵙고 인사를 드리겠다는 것이다. 나는 그러지 말고 아예 식당에서 같이 점심이나 먹자고 했다. 그리고 같은 날 다른 제자에게 또 전화가 왔다. 선생님 찾아뵙겠다고. 그러면 너도 같이 나와 점심이나 하자고 했다. 그래서 뜬금없는 한 모임이 결성돼 우리는 밥집에서 만나게 됐다.밥집으로 가기 전 나는 문득 이 두 제자의 학창시절을 떠올렸다. 두 학생 다 결코 우수한 모범생은 아니었다. 아니 그 중 한 명은 거의 매일 내게 야단을 맞았고 어떤 날에는 너는 게으른 놈이라

잘 계시지요? 입춘이 지나고 설이 다가왔는데도 날이 차갑습니다. 한 여름 뜨거웠던 햇빛을 기억하는 터라 이 추위도 이겨낼 수 있고 내가 내 안에서 안녕하여 나 밖의 당신의 안부를 물을 수 있습니다. 스스로는 볼 수 없는 서로의 뒷모습을 훔쳐 가슴에 쟁이며 무던히도 살아왔네요. 곧 설이 다가오고 여전히 불완전한 서로의 모습에 안타깝기만 합니다.함께 일궈왔던 지난 인생들 속에 당신과 나는 누가 주체이고 객체였을까, 생각해보는 것도 흥미로울 것 같습니다. 평생 동지로 맺은 인연이라 누가 외부이고 내부일 것이 뭐 그리 대수겠습니까. 가정을

어릴 때 시골에 살면서 겨울에 간식으로 먹을 수 있는 것은 홍시와 고구마 외는 없었다. 아버지의 4촌·6촌 등 친척들이 의논해 새로 땅을 물색해 만든 달랑 7채의 '새 동네'였지만 감나무는 필수였는지 집집마다 감나무는 있었다.여름 아침에 일찍 나서면 하얀 감꽃이 더러워지기 전에 주울 수 있었고 새끼에 꿰어 목걸이처럼 하고 다니면서 빼어먹었다. 단감은 없었고 모두가 떫감…. 아무리 배가 고파도 너무 떫어서 그냥 먹을 수는 없다. 소금물에 담아서 먹든지 홍시가 될 때까지 기다려야 한다.우리 집은

봄이 오면 온통 연분홍빛 가슴이 물결치던 한때가 우리들의 눈에 가득해진다. 2002년 월드컵 축구 세계4강 진출의 그때, 그 환희는 더더욱 눈에 선하다. 골목골목이 아니라 진짜 가슴가슴마다 거리거리마다 한국민의 열띤 기쁨이 과히 충천하지 않았던가. 그때도 태극기만은 우리 민족의 국적과 혼의 상징으로 나부꼈던 실로 위대한 승리의 고향이었다.이번 평창 동계올림픽에 태극기를 앞세우지 못하는 입장식은 올림픽 개최국으로서 아쉬움이 남는다. 평화와 통일은 이념이 아니며 그것은 오로지 실천에서 오는 것이다. 조급하게 한다고 되는 것도 아니다.

2년 전까지도 나는 종이신문을 받아봤다. 인터넷으로도 얼마든지 뉴스를 볼 수 있지만 종이신문에 대한 어떤 추억이랄까. 익숙한 것을 버리지 못하는 습관이라 해도 좋겠다. 아무튼 다른 종류의 두 가지 신문을 받아보다가 결국 나도 인터넷 신문으로 갈아탔다.인터넷으로 기사를 보니 신문을 가지고 다닐 필요가 없어서 좋았고, 언제 어디서든 다양한 기사를 읽을 수 있는 장점이 있었다. 게다가 원하는 기사를 바로 검색해서 읽을 수 있고 그 기사를 카카오톡이나 다른 SNS 계정으로 즉시 다른 사람에게 보낼 수 있으니 인터넷이 얼마나 편리한지. 나는

아무 생각없이 걸어보자고 나온 밤길이 자꾸 불안하다. 몇 시간쯤 참아보기로 하고 달빛 좋은 길을 다시 걷는다. 많이 걷겠다는 새해 다짐만 2년째다. 생각만 하다가 작심삼일이나 작심삼월쯤 되는 날 양심에 형편없이 기울어진 나를 발견한다. 세상은 무거운데 세월은 얄짤없다.세월이 빠를수록 허허로운 생각으로 걸음을 가져본 일이 드물다. 힘들겠지만 걷는 날마다 휴대전화를 버리고 다니기로 한다. 그런데 이유없이 불안하다. 며칠 전에는 휴대전화기를 집에 두고 출근하는 바람에 하루 종일 정신나간 사람처럼 불안했던 적이 있다. 그게 뭐라고, 당장

지눌(知訥)은 고려시대의 고승이다. 불교개혁을 이끈 선구자(先驅者)이자 조계종의 창시자기도 하다.고려시대의 불교는 선종(禪宗)보다는 교종(敎宗)이 위세를 떨쳤다. 교종은 교리를 읽고 그 진리를 깨닫는 것에 중점을 두고 있다. 경전을 읽고 교리를 이해하는 것에 중점을 두고 있으니 글을 읽지 못하는 일반 백성들은 진리를 깨닫기 어려웠다. 당시 귀족들은 교리를 읽고 이해할 수 있는 자신들만이 부처가 될 수 있다는 특권의식을 갖고 있었다. 글을 모르는 일반백성들은 안중에도 없었다.반면 선종은 교리를 읽고 이해하지 못해도 마음을 갈고 닦으며

'돈 거래는 하지마라, 돈도 잃고 친구도 잃는다.' 그러나 현실은 꼭 그렇지 않다. 거래를 하고 싶지 않아도 '돈이 필요하니까' 부탁을 하고 막상 부탁을 받으면 거절하기가 만만치 않다.나는 어릴 때부터 부모 친척들이 그리고 변호사 일을 이십여 년 하면서 수많은 '잃음'과 그로 인한 상처와 고통을 보아왔기에 나름 하나의 원칙을 정했다. 즉 빌려주면서 겉으로는 받을 기약을 확실히 정하지만 내심으로는 그 돈을 받지 않아도 좋을 만큼만 빌려준다는 것이다. 그렇게 하면 나중에 받으려는 기대가 없으니