사진은 1969년 장평마을에서 대나무를 길고 가늘게 다듬어 대바구니를 엮고 있는 장면이다. 삼성조선이 들어오기 전인 1970년대까지만 해도 장평에서 대나무로 만든 대바구니·대방석 등 대나무로 다양한 생활용품을 만들어 팔았다. 당시 장평지역은 수공업이 발달했고, 대나무로 물건들을 만들었다. 고현 주변에는 대나무가 없었지만 장평마을 앞에는 대나무가 있는 섬이 있었다. 이 섬을 대나무가 자란다고 해서 대섬이라 했다. 한문으로 지명을 고치면서 대죽(竹) 섬도(島)를 써 죽도라 했다. 이곳에서 대나무를 가져와서 여러가지 용품을

1950년 6월25일 북한군 불법 남침으로 국군은 한 달 만에 낙동강 전선까지 후퇴를 하게 됐다.대구·부산만 방어하고 있는 위급한 시기에 이승만 대통령이 미8군사령관 맥아더 장군에게 구원을 요청해 9월15일 인천상륙작전에 성공하게 된다. 이로 인해 남하했던 공산군 일부는 북한으로 되돌아가고 나머지는 포로로 잡혔다.1950년 11월 고현에 포로수용소가 생기면서 고현·상동·용산·해명·수월·양정마을 일대에 포로수용소가 설치됐다.포로수용소에서 좌·우익의

견내량은 거제의 관문이다. 1971년 4월8일 거제대교가 개통되기 전에는 배를 타고 견내량을 건넜다. 1950년 이후부터 차도선이 생겼다.1965년 거제대교가 생기면서 견내량에 다리교각을 세우고, 교각아래 논에는 바지락을 양식하기 위해 소로 논갈이를 하고 있다. 그 뒤편에 부녀자들이 바지락을 심고 있고, 다리발 사이에는 견내량으로 건너다니는 배가 보인다. 그 뒤로 통영의 산들이 바다 길을 감싸고 있다. 소를 앞세워 힘들여 논을 갈고 있지만. 그 광경이 평화스럽다. 지금은 이런 모습을 찾아 볼 수 없는 그때 그 시절의 모습을 보면서

기성초등학교는 거제시 사등면 성내리에 있는 학교다. 1909년 호주선교사의 후원으로 사등기독교회가 설립되고, 1910년 경술국치 이후 사등기독교회를 대제학당으로 설립한 것이 시초다.1917년 사등청년회가 이 학당을 인수받아 학교 이름을 기성강습소로 개명했다. 창립 당시부터 사회 명망이 높은 교사를 초빙해 민족정신 계몽과 문화적 생활향상을 위한 교육 등을 도모했다. 체육으로 심신을 단련하고 최신식 문화를 배우는 학교로 개교됐다.이때는 한문 서당에서 한복을 입고 한문 공부를 했다. 일본의 문화권 속에서 일본의 정신문화와 우리의 생활문화

1970년 전후로 가마니는 우리 생활에서 가장 필요했다. 볏짚으로 만든 가마니는 농가에서 없어서는 안될 만큼 다양하게 사용됐다.가마니는 물건을 담는 포대로 가을이면 논·밭에서 수확한 곡식을 담아 보관했다. 무너진 둑을 쌓을 때도 가마니에 돌과 흙을 담아서 쌓아두기도 했다. 깨·콩을 털 때도 가마니를 깔아 놓고 그 위에서 곡식을 털고 말리고 했다.가마니는 농경문화가 시작되면서 물건을 담아두는데 가장 필요한 포대로 사용했다. 벼농사가 끝나면 볏짚으로 집집마다 가마니를 짰다. 새끼줄을 가마니틀에 줄로 늘어놓고 한

1980년대 거제도 해안에서 멸치를 건조하는 장면이다. 멸치는 이른 봄부터 가을까지 잡는다. 멸치가 많이 날 때는 해안가로 멸치떼가 밀려온다. 그럴 때는 멸치가 있는 곳에 그물을 쳐 놓고 육지 양쪽에서 그물을 당겨서 잡기도 한다.멸치는 단백질과 칼슘 등 무기질이 풍부한 식품으로 육지와 가까운 해안에서 많이 잡힌다. 고등어 떼에 쫓기거나 파도에 밀려 바닷가에 쌓이기도 한다.멸치는 다양한 요리와 반찬으로 사용하고 멸치회와 멸치쌈밥은 대중적인 인기 식품이다. 산간벽지에서도 단백질 식품을 가장 손쉽게 먹을 수 있는 것이 멸치다. 고추장에

'우리도 한번 잘살아 보자'는 구호로 시작된 새마을운동은 1969년부터 시작했다. 이후 1970년대부터는 마을마다 주민들이 자립해 마을을 가꿨다.이 사진은 1971년 초봄에 마을 앞 도로를 만드는 모습이다. 산 밑에 있는 마을로 당시는 사람이 겨우 다닐 수 있는 논두렁 길이었다.나지막한 집 담장과 초가집 뒤로 산기슭이 보인다. 남자들은 무거운 돌을 주워오고 부녀자들은 머리에 흰 수건을 쓰고 삽과 곡괭이로 새마을 도로를 개설하고 있다.남녀노소 가리지 않고 마을 사람들 모두 나와서 '우리도 한번 잘 살아 보자

거제 계룡산 아래 조선시대 거제현이 있었던 고현지역이다. 이곳에 문종 원년(1451)부터 단종 원년(1453) 사이에 축성한 고현성이 있다. 이 성을 기반으로 고현성 서쪽마을은 서문, 동쪽은 동문 마을이라 했다.사진의 마을은 1973년 고현에서 문동으로 가는 도로변 계룡산 아래 있는 상동마을이다. 계룡산을 등지고 있는 마을 주변은 비옥한 토지가 있고, 앞산은 독봉산이다. 고현 위쪽에 있는 마을이라 해 상동이라 했다. 남문천을 경계로 윗상동과 아래상동으로 나눴다.이때는 고현지역에서 서문마을과 상동마을이 가장 큰 마을이다. 1769년

1976년 1월5일 거제시 둔덕면 옥동마을에서 거제면 옥산마을로 넘어가는 산업도로 기공식을 하는 장면이다. 당시는 식량이 부족하고, 산 고개를 걸어서 다녔다.어려움을 극복하고 살아가면서, 이웃마을과 통하는 도로개설이 가장 중요한 사업이다. 생각지도 못했던 산고개로 도로를 개설한다는 말을 듣고 쌀쌀한 날씨에 마을사람들이 두툼한 모자와 옷을 입고 기공식에 참석한 장면이다. 썰렁한 산과 들판은 한적하고 추위에 웅크리고 있는 주민들의 표정도 추워 보인다. 당시 정태영 군수가 도로개설의 필요성에 대해 설명을 하고 있다. 이곳은 둔덕 동쪽 윗

1971년 거제와 통영을 연결하는 거제대교가 개통된 후 둔덕지역이 급속도로 발전하기 시작했다. 둔덕은 983년에 거제를 통치하던 기성현이 있었고, 1170년 정중부의 반란에 의종왕이 피신 와서 3년 동안 살았던 곳이다. 산방과 농막지역의 고분과 신라시대 축성한 기성을 비롯하여 많은 문화유적지가 있는 곳이다. 산 좋고 물 좋고 비옥한 토지가 있어서 일찍부터 인류가 정착했다. 둔덕의 생활권은 통영이다. 호수같이 잔잔한 바다를 사이에 두고 뱃길로 이용해 왔다. 거제대교가 개통되기 전에는 견내량에서 둔덕까지 비포장도로는 개설돼 있어도 정기

이 사진은 6.25전쟁이 일어난 후의 시골 모습이다. 가을걷이가 끝난 후 볏짚으로 이엉을 엮어 초가집을 이어 놓았다. 집 주변에는 농토가 있다. 돌담장 집과 물이 흐르는 논가의 작은 웅덩이에서 한 여인이 돌판 위에 빨래를 올려놓고 빨래방망이로 두들기며 빨래를 하고 있다. 그 뒤에 한복차림의 중년 노인이 중절모를 쓰고 있고, 주변에는 단발머리 어린아이들과 아기를 업고 있는 여인이 빨래하는 광경을 보고 있다. 이 모습이 이상하게 보였던지 미군 경비병이 사진을 촬영하고 있다. 외국 사람들이 볼 때는 이상하게 보였던 모양이다. 따사로운 햇

거제는 삼한시대 변한 12개국 중의 하나였던 독로국(瀆盧國)이었다. 신라경덕왕 16년(757년)에 거제군이 됐다. 고려 원종 때는 왜구의 침략으로 거창 가조현으로 피난 갔다가 151년 만에 되돌아오는 수난의 역사를 거쳤다.임진란과 경술국치로 통영군에 속해 있다가 1951년 1월1일 복군 돼 장승포에 임시청사를 뒀다.1956년 10월1일 고현으로 군청을 이전했다. 이날을 군민의 날로 정해 매년 문화예술행사를 해왔다.1973년 10월11일 대우조선소가 들어오면서 장승포·옥포·아주지역이 크게 발전하면서 일운면 옥

먹고 사는데 가장 중요한 주식이 쌀이다. 쌀을 생산하기 위해서 제일 필요한 것이 논이고, 다음은 물이 좋아야 한다. 그래서 평야가 있는 곳은 옛날부터 사람 살기 좋은 마을로 발전했다.사진은 1971년 모내기를 하는 장면이다. 모를 심기 위해서 물이 있는 못자리에 볍씨를 뿌리고, 이 볍씨가 일정기간 자라면 모를 뽑아 와서 논에 옮겨 심게 된다.이 장면은 새마을정신으로 온 마을 사람과 이웃마을, 그리고 젊은이들과 학생들도 동원돼 새마을 모자를 쓰고, 모를 심고 있는 모습이다. 질퍽한 논에서 일 하는 것이 무척 힘이 든다. 힘든 시간을

1972년에 촬영한 덕포마을이다. 옥포고개를 지나 장목면 대계마을로 가다보면 있다. 뒷산에는 덕포봉수대가 있다.산록 해안가 전답에는 파릇파릇 돋아나는 곡식이 있어 계절은 봄이다. 전답사이와 활대처럼 굽어 있는 해안가 모래사장 주변에는 낡은 함석지붕 집이 해안가에 자리 잡고 있다.옛날의 시골 해안풍경을 보면서 그 시절의 생활문화를 되돌아본다. 마을 입구에는 소나무숲이 있다. 이 숲은 여름쉼터로 사용해왔다. 마을 앞은 옥포항이다. 해안가로 겨우 사람이 다닐 수 있는 길이 있고, 고운 모래사장과 옥수같이 맑은 물이 있는 덕포해수욕장이다.

이 사진은 1971년 4월8일 거제대교가 개통 되고 난 몇 년 후 대교위에서 견내량 마을과 한남수산을 촬영한 것이다.한남수산은 1965년 견내량을 건너는 거제대교가 착공되고 다리공사가 시작된 후 견내량 지역이 발전 될 것이라고 생각한 서모씨가 만들었다. 서씨는 호남에서 수산업을 하다가 미래 성장가능성이 높은 견내량 주변 덕호마을로 와서 수산물 가공공장을 시작했다.마을에 가공공장이 생기자 어민들은 악취 등의 이유로 반대했다. 서씨는 마을사람들의 반대에 부딪혀 견내량 해안가로 와서 임시로 집을 지어 수산업을 계속했다. 거제대교 공사가

1987년 11월5일 거제시 동부면 소재지 산양에서 남부면으로 가는 도로확장공사 기공식을 하는 장면이다. 백승두 군수가 기공식에 대한 인사와 공사에 대해 설명하고 있다.산양에서 남부로 가는 도로는 세 갈래로 돼 있다. 중앙으로 가는 도로는 부춘을 지나서 율포고개를 넘어가고, 연담에서 평지를 지나 학동으로 넘어 가는 도로가 있다. 또 하나는 오송마을을 지나 가배로 가는 길이다. 남부로 가는 도로는 6.25 전쟁이 나고 나서 거제도에 포로수용소가 설치되고, 악질 포로를 저구에 수용하면서 부춘~율포 도로가 만들어졌고, 다른 도로는 그 후

거제시 일운면 옥녀봉 북단, 아주지역 해안 아늑한 골자기에 마을이 있다. 이 마을은 장승포읍에 속한 아주리 관송(貫松) 마을이다.옥녀봉 산자락이 감싸고 있는 골자기에 넓은 들이 있고, 주위는 소나무가 있다고 솔송(松) 사이간(間)자를 써 간송이라 한 것이 어원이 변화해 관송이라 했다.이 사진은 대우조선소가 들어오기 전 1971년 가을에 촬영했다. 아주리는 757년 신라경덕왕 때 아주현이 있었던 곳으로 옥포만의 남쪽 아주 해안 지역이다.바다에 접해 있으면서도 시골마을처럼 아늑하고 포근한 마을이다. 산 좋고 물 좋고 넓은 들이 있는 곳

이 사진은 1970년 초겨울에 찍은 사등면 금포마을 해안 전경이다. 노 젖는 배와 작은 통통배가 부둣가에 대여 있다. 선착장이 너무 작아 배를 다 대지 못하고 선착장 주변에 서로 엉켜 있다.앞 바다에는 양식 어장이 있고, 옆 산은 흙이 무너진 채 벌거숭이산이 돼 있다. 바다 앞쪽은 하청 앵산이 높이 솟아 있고, 그 산자락 해안을 돌아가면 하청만과 칠천도가 나온다. 장목을 경유해 부산으로 다니는 뱃길이다.금포항 서쪽은 성포항이다. 앞 바다에서 잡은 어패류와 양식장에서 생산되는 어패류를 분리하고 저장·관리하는 함석지붕이 바

향토예비군이 보리를 베는 모습이다. 향토예비군이 창설된 때는 1968년이다. 예전 북한 민족보의성 정찰국 요원 김신조 등 31명이 청와대 습격을 해 박정희 대통령을 암살하기 위해 침투시킨 간첩단 사건이 있었다.이 사건은 경찰검문에서 정체가 들어나 29명이 사살되고 한 명은 도주·한 명은 자수했다. 이어 동해에서 발생한 미국의 첩보함 '푸에블로호 납북사건'을 계기로 1968년 4월1일에 향토예비군이 창설됐다.박정희 대통령은 1968년초 경남 하동 연설에서 향토예비군 창설의지를 밝혔고, 5월에 '향토예

거제시 남부면 다포 마을에서 해안선을 따라 고개를 넘으면 바닷가에 마을이 있다. 이 마을이 여차(汝次)마을이다. 여차마을이란 이름은 다포마을 다음 등넘어 물가에 있는 마을이란 뜻이다.도로가 개설되기 전에는 외진마을인데, 새마을 관광도로로 개설하고부터 관광지로 변모했다. 마을 앞에 몽돌자갈이 깔려 있고, 대소병대도가 그림처럼 아름답게 파도를 막고 있다.대소병대도 섬 주변과 청정해역의 돌틈에서 자생하는 돌미역은 3∼4월부터 6월까지 채취해 몽돌위에서 건조시킨다. 이곳에서 나는 자연산 돌미역은 쫄깃쫄깃하고 감칠맛과 오돌오돌 씹히는