어느 대학에서 말하기와 듣기 강의 두 가지를 개설했는데 말하기 강의에는 수강생이 몰려 학생이 넘쳐났지만 듣기 강의는 소수 지원으로 아예 폐강이 됐다고 한다. 인간은 선천적으로 남의 말을 듣는 것보다는 말하기를 좋아한다. '말하기보다 듣기를 즐겨하라'는 교훈에도 인간은 듣기보다 말하기를 좋아한다.말을 함으로써 자기 자신을 표현하고 상대방의 동의와 협조를 구할 수 있다는 믿음이 너무 크기 때문에 상대적으로 듣기를 무시하는 경향이 생겨버린 것이다. 요즘은 파워스피치 강의라고 하여 지도자급 인사나 정치인, 영업사원 등 다양하

예전에 시어머니들 사이에 받아들이지 말아야 할 며느리 직업 1위가 교사라는 말이 있었다. 교사 며느리가 집안에 들어오면 시어머니를 마치 학생 다루듯이 다루고, 학생들에게 명령하듯이 시댁 식구들에게도 명령하고, 퇴근해서 오면 마치 학생들의 숙제 검사하듯 시어머니가 그날 할 일을 다 했는지 일일이 다니며 검사하니 교사 며느리는 절대 사절한다고 했다.내 친구 중의 한 명도 결혼 전에 시댁에서 반대가 심했는데 알고 보니 선생 며느리가 들어오면 시어른에게 명령하기 좋아하고 직장에서 일하고 돌아오면 살림에 소홀하다고 시어머니 될 분이 극구 반

어떤 사람이 골프를 치다가 공을 잃어버렸다. 그 사람은 캐디가 공을 훔쳐 갔다며 몹시 화를 내었다. 그런데 얼마 뒤 다시 골프를 치다가 풀 속에서 잃어버린 공을 찾았다. 그는 캐디에게 정중하게 사과했다. 그러자 캐디는 별 대수롭지 않다는 표정으로 대답했다. "괜찮아요. 선생님은 저를 도둑으로 잘못 보셨고, 저는 선생님을 신사로 잘못 본 것뿐이니까요"도둑이라 하더라도 의로운 행동을 하는 사람을 서양에서는 'Noble Robber'라 한다. 의역하면 '신사도둑'이다. 우리말로는 의적(義賊)이다. 그러나 이들

Q. 언제부터 거제신문을 읽었는지= 내 기억이 맞는다면 2000년대가 되기 전부터 읽었으니 17~18년 됐을 거다. (확인 결과 1998년부터 구독)Q. 어떻게 거제신문을 읽게 됐는지= 너무 오래 전 일이라 잘 기억은 나지 않는다. 어떤 계기는 없었던 것 같다. 많은 구독자들이 그러하듯 거제시민으로서 거제를 더 잘 알기 위해서였다. 인터넷이 활성화 돼 있지만 매일 저녁 8시만 되면 뉴스를 보듯이 일상적인 일이었다.Q. 2018년 거제신문 지면개선 방향은= 벌써 내년을 위한 준비를 하는 건가. 늘 변화를 하려는 거제신문에 독자로서 감

2016년 4월2일자 '조선일보'에는 '무신불립(無信不立)'을 화두로 기사가 보도됐다. 미국 워싱턴에서 핵 안보정상회의에 참석한 우리 대통령께서 한·중 정상회담 석상에서 중국 '시' 주석에게 "무신불립이란 문구가 기억난다"면서 "양국 관계를 이끌어가는 기본정신은 상호존중과 신뢰에 있다고 생각한다"고 말했다 한다. 이에 앞서 2014년 방한을 앞두고 중국 '시' 주석이 2014년 7월2일자로 조선일보에 보낸 특별 기고문에서도 "무신불립의 정신으로 양국 간에 믿음을

'잠복결핵'의 정의는 결핵균에 감염은 됐으나 임상적으로 결핵증상이 없고, 세균학적으로나 방사선 상의 결핵검사 등에 음성이며 타인에게 전파를 할 수 없는 상태를 말합니다. 즉 몸 속에 들어온 결핵균이 인체 내의 방어면역반응에 의해 증식하지 않은 휴먼상태로, 몸에 결핵균이 존재하지만 활동 및 증식하지 않으므로 결핵균이 외부로 배출되지 않아 다른 사람에게 결핵을 전파시키지 않게 됩니다.2016년 8월4일 개정된 '결핵예방법'의 시행으로 의료기관·산후조리원·어린이집·유치원&

연어의 모천회귀처럼 나도 모태인 고향에 돌아왔다. 약관의 나이에 고향을 떠났다가 환갑을 몇 해 앞두고 돌아왔으니 어언 40년만의 귀향이다.가난했던 어린시절, "왜 하필이면 이 답답한 섬 구석에 태어나 이 고생을 할까?" 하고 내 고향에 대해 적잖은 불만을 가진 적이 있었다. 따지고 보면 그런 불만도 일리가 없는 것은 아니었다. 기쁨과 즐거움 보다는 고통과 눈물, 한숨이 더 많았던 곳이 내 고향 거제읍내였으니 말이다. 그랬기에 나는 어떻게 하면 이 좁디좁은 섬을 탈출해 드넓은 대처로 나가 마음껏 활개치며 살 수 있을까를 고민했었다.머

1971년에 겪은 중학교 평준화1971년에 필자는 서울에서 국민학교 6학년에 재학중이었습니다. 당시에도 좋은 중학교에 가려는 아이들은 밤 11시까지 과외를 하곤 했는데 6월 어느날 문교부(지금의 교육부) 장관이 '내년부터는 학군별로 추첨을 통해 중학교에 진학한다'는 담화를 발표함으로써 전국의 모든 초등학생들이 일시에 입시에서 해방됐던 기억이 있습니다.박정희 전 대통령의 아들 박지만을 배려한 조치라는 수근거림도 있었지요. 그런데 정말로 서울지역의 중학생들은 박지만이 고등학교에 진학하던 1974년에 고등학교 평준화로 인해

유구무언(有口無言)이란 입은 있어도 할 말이 없다는 뜻이다. 부끄러워 변명할 말이 없거나 변명을 할 수 없는 처지에서 하는 고사성어이다. 함구무언(緘口無言)이란 할 말은 많지만 입을 다물겠다는 의미다. 그런데 요즘 거제에서는 유구무언과 함구무언을 혼동해 사용하는 것 같아 심히 유감이다.지난 주 필자도 함구무언이라 이번 참에 인격수양을 하는 중이다. 남에게 엄격하듯이 자기에도 엄격해야 한다. 자기에게 관대한 것이 자기를 부패시키는 것이다. 이번 주에는 남에게 베푸는 인격의 외공과 남에게 따라주고 순종해 주는 수순의 인격에 대해 생각해

멈추는 법이 없는 계절, 하늘과 산들에는 온통 가을로 가득하다. 푸르고 연약한 울음을 간직한 코스모스가 바람에 살살거리면 멀리 초등학교 뒷담 너머에 마른 플라타너스 잎 타는 연기가 솟아오를 것 같다. 가을은 나를 향해 다가올 준비가 됐으니 그대 마음 깊이 사랑에 취하고 발길에 그리움을 얹으라고 소리한다. 아직까지는 이 소중한 가을을 선물받을 수 있어서 참 다행이다 싶다.마음이 지나는 길가에 핀 들꽃은 오래간다. 그것은 꽃을 보는 사람이 사랑의 온도를 오래 기억하고 간직하려 하기 때문일 것이다. 꽃을 선물 받은 사람이 쉬이 버리지 못

절에서 열심히 불도를 닦는 젊은 스님이 계셨다. 그러던 어느 날이었다. 아리따운 여인이 불공을 드리기 위해 절을 찾았다가 갑자가 비가 쏟아지자 오도 가도 못하고 큰 나무 밑에서 비가 그치기를 기다리고 있었다. 때마침 스님이 바깥에 나왔다가 비에 젖어 있는 아름다운 여인에게 마음을 빼앗기고 말았다.비는 그치고 여인은 가버렸지만 젊은 스님의 가슴에는 애틋한 그리움만 남았다. 잊으려고 애를 써도 소용이 없었다. 드디어 스님은 시름시름 앓더니 며칠 못가 피를 토하고 죽었다. 노스님께서 불쌍히 여겨 그를 양지바른 언덕에 묻어 줬는데 그 무덤

음력 8월15일(양력10월4일) 밤하늘에 휘영청 보름달의 자태는 참으로 영롱해 보입니다. 한가위 보름달을 보노라면 많은 아낙네들과 마음의 소원을 간직한 거룩한 종교심이 두 손을 모아 달님을 향해 빌고 비는 풍경을 우리는 쉽게 목격할 수 있습니다. 그 만큼 밝은 달이 우리 인간에게 가져다주는 놀라운 마력과 흡입력이 있음을 반증하는 것입니다. 50∼60년대를 살아온 아버지 세대들은 어려서부터 토끼가 달나라에서 방아를 찧는다는 이야기를 수없이 들어왔습니다. 아마 우리 선조들이 만들어낸 최초의 SF 이야기가 아닐까 싶습니다.보름달은

"교정 한다고 생니를 꼭 빼야 한다고요?"치열이 불규칙한 덧니나 입매가 튀어나와 보이는 돌출입으로 인해 치아 교정 치료를 위해 본원에 내원하는 분들께서 흔히 보이는 반응 중 하나입니다.특히 최근에 '비발치(非拔齒)' 교정을 적극적으로 홍보하는 치과가 많아지면서 모든 치아교정 치료가 이를 빼지 않고 진행될 수 있는 것으로 오해하는 분들이 늘고 계신 것 같습니다. 물론 치아를 가지런히 배열할 공간이 충분하고 돌출된 정도가 심하지 않다면 다양한 방법을 동원하여 비발치로 교정을 진행하는 것이 원칙입니다.숙련도가 떨어지는 의사

Q. 언제부터 거제신문을 읽었는지= 구독한지 6년 됐다. 사실 거제신문이 거제에서 가장 오래된 신문이란 사실을 몰랐었다. 능포동에 살 때는 관공서에서도 거제신문을 발견하기 어려웠고 중앙지만 읽다 보니 지역신문의 존재도 몰랐다. 수양동에 이사 온 이후 동사무소에 갈 일이 많아지면서 발견하고 구독하기 시작했다.Q. 어떤 계기로 거제신문을 읽게 됐는지= 처음에는 3개월 정도만 구독할 계획이었다. 단순 호기심이었던 것 같다. 아이들은 '우리 반을 소개합니다' 지면을 참 재밌어 했다. 중앙에서 나오는 뉴스보다 거제신문이 보다

지금 우리지역에서는 2019년도 고교평준화 시행을 둘러싼 논의가 진행되고 있다. 1974년부터 시행된 고교평준화는 입시위주 교육의 폐단을 개선하고 고등학교간 학력차를 줄이는 등 여러 긍적적인 측면도 없지 않았다.그러나, 수십년이 지난 오늘까지도 평준화에 대한 논란이 이어지고 있으며, 현재 거제의 교육 현실에 고교 평준화가 어떠한 문제점이 예상되는지 정확한 파악없이 일방적 시행을 추진하고 있는 교육청의 횡보에 관심을 가질 수밖에 없었다.본 의원 또한 원칙적으로 평준화를 반대하지는 않는다. 그러나 어떠한 정책이 수반되기 전 충분한 논의

'무소유(無所有)'를 흔히 인격과 행복을 찾는 최상의 길이라고 한다. 현대사회를 살아가는 우리들로서는 실천하기 힘든 일이다. 권력욕과 명예욕이 있는 정치인들은 선거라는 과정을 통해 유권자들에게 표를 얻어야 하고, 부를 가지고자 하는 사업가나 상인들은 돈을 가지려 하기에 인격의 최상의 길 '무소유'와는 다소 멀리 있을 수밖에 없다.우리는 요즘 삶의 무게에 지쳐 어떻게 살아야 할 것인가 하는 문제를 언제부터인가 너무 등한시 하고 살아가고 있다. 부와 권력·명예욕에 취해 인격은 뒷전으로 밀려나버린

내가 태어나고 자란 고향. 그곳엔 내가 아재라고 부르는 사람이 있다. 그를 어려서부터 아재라고 불렀다. 나이는 나보다 세 살밖에 많지 않지만, 그를 형이라 부를 수 없었다. 그는 내 아버지의 외사촌 동생이다. 아재는 나에게 잘 해줬다. 초등학교 시절 아재네 집에 놀러 가면 다락에 꽁꽁 싸매 놓은 꿀을 꺼내주기도 했고, 추운 겨울날 참새 사냥에 나를 데려가기도 했다.아재라는 말이 대중화되기 시작했을 때 '아재'라는 단어가 친숙하게 들렸던 것은 바로 이 아재 때문이다. 하지만 아재의 대중화된 이미지가 친절하고 멋진 신사가

어려서 뭐가 제 마음대로 되지 않으면 억지나 투정을 부리다가 그래도 안 되면 울면서 패악을 부린다. 보다 못한 엄마가 빗자루 몽둥이를 들고 "이 놈의 자슥이 어디서 땡깡을 부리노"하면서 때리려고 올 때 삼십육계가 상책이다. 엄마도 아이가 도망가 주기를 바란다. 때릴 듯이 다가오지만 어디까지나 겁주는 것이고 실제로 때리고 싶어 하는 부모는 없다. 경상도에서 어린 시절을 보낸 사람이라면 이 '땡깡'이라는 말을 한 번쯤은 다 듣고 자랐을 것이다. '생떼질하다'가 표준어지만 '땡깡'으로 통한다.이

이스라엘 사람들의 지혜를 모아 놓은 책 탈무드에 사람을 평가하는 기준에 3가지가 있다고 합니다.히브리말로 '키소', '코소' ,'카소'라고 하는 3가지 기준인데, 그 첫 번째인 '키소'는 돈을 넣는 주머니를 말합니다. 즉 돈을 어떻게 쓰느냐가 그 사람을 평가하는데 있어서 가장 중요한 기준이 된다는 말입니다. 두 번째로 '코소'는 술잔으로 향락을 의미합니다. 즉 그 사람이 무엇을 즐기며, 어떤 것에 마음을 빼앗기고 있느냐가 그 사람을 평가할 수 있는 척도가 되며,

명절증후군이란 명절 때 받는 정신적·육체적 스트레스를 증상으로 겪는 것을 말한다. 장시간의 귀향 과정, 가사노동 등으로 인한 신체적 피로와 성 차별적 대우, 시댁과 친정의 차별 등으로 인한 정신적 피로가 스트레스를 유발한다.이는 산업화 이후 전통적 가족제도가 사라지고 핵가족의 개인주의 문화가 정착되면서 생겨나기 시작했다. 그 증상으로는 두통·어지러움·위장장애·소화불량 등과 같은 신체적 증상과 피로·우울·호흡곤란 등의 정신적 증상이 있다. 명절증후군을 겪는 대