우리가 살고 있는 지금 이 시대를 일컬어 사회문화적 이념적 측면에 있어서 후기 포스트 모더니즘(Post Modernism) 시대라고 합니다. 포스트 모더니즘의 이념적 경향성은 기존에 우리사회가 가지고 있었던 가치와 규범을 비롯해 전통과 질서를 완전히 부정하면서 탈권위·탈규범·탈이성의 시대를 지향하면서 인간중심·육체중심·쾌락중심의 삶을 추구하는 시대요, 자신이 보고싶은 것만을 보고 하고싶은 것만을 추구하는 자아중심적 감성을 추구하는 시대라 말할 수 있습니다. 오늘의 이 시대를 구약성경

봄이 왔습니다. 겨우내 기다리던 봄이 활짝 핀 개나리와 진달래 꽃과 함께 우리 앞에 성큼 다가왔습니다. 여기저기 파아란 새싹이 파릇파릇 돋아나고, 온갖 식물들이 자기를 자랑하려고 꽃망울을 터뜨리면서 봄을 맞으며 노래하고 있습니다.그래서 어저께 날씨가 너무 좋아서 마당에 나가 밭을 일구며 봄을 맞이할 준비를 했습니다. 장에 가서 쑥갓·깻잎·고추·가지·오이 등의 모종을 사와서 심고, 상추씨를 뿌리기만 하면 올해도 소소한 반찬은 걱정 안 해도 될 것 같습니다.오늘 학동고개를 지나오는데 만

'복음본색'이라는 책을 낸 미국 써밋교회의 그리어 목사님은 고등학교 때 처음 예수님을 믿고는 하나님을 위해 살아야 되겠다 결심을 했다. 그래서 하나님을 위해 해야 할 것과 하지 말아야 할 것의 긴 목록을 만들었다고 한다.그는 참된 그리스도인이 되기 위해 춤도 추지 않았고 영화도 보지 않았다. 또래 아이들이 좋아하는 비트 음악도 듣지 않았다. 대학시절에는 선교여행도 많이 다녔고, 선교헌금도 많이 했다. 참 그리스도인은 가난한 자들을 돌아보아야 한다는 것을 알고는 커피마시고 콜라 마시는 것까지 아껴서 인도에 있는 고아들을

아브라함의 후예들이 힘겨웁게 세운 나라, 이스라엘의 고도(古都) 예루살렘에 가면 홀로코스트(Holocaust)기념관이 있습니다. 그 기념관의 이름이 히브리어로 "야드 바쉠(Yad vashem)"입니다.히브리어로 '야드'라는 말은 '기억', '바쉠'은 말은 '이름'이라는 뜻입니다. 이 기념관은 홀로코스트 희생자 600만 명의 이름을 기록해 두고 있는 곳이요, 이들 희생자들의 이름을 잊지않고 기억하도록 민족의 정신을 고취하는 기념관입니다.이 기념관의 출구를 나오다가 보면 방문객들

지금으로부터 100년 전 1919년 3월1일은 일제 강점기 동안 혹독한 탄압에 숨죽여 살던 우리 국민들이 한일합병조약의 무효와 대한민국의 독립을 선언하면서 삼천리 방방곡곡에서 '대한독립만세'를 외치며 일제에 항거했던 3·1만세운동(三一萬歲運動)이 일어났던 역사적인 날이다.이 3.1만세운동은 1917년 러시아혁명이 성공하고, 1918년 1차 세계대전이 끝난 뒤에 미국 윌슨 대통령이 각 민족의 운명은 그 민족 스스로가 결정해야 한다는 민족자결주의 원칙을 선포하므로, 이에 고무된 토쿄 재일 유학생들이 1919년

"믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래의 유업으로 받을 땅에 나아갈 새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며"(히 11:8).성경은 아브라함을 모든 믿는 자의 조상이라고 소개한다. 하나님은 아브라함을 통하여 우리에게 믿음이 무엇인가를 보여주신다. 아브라함의 믿음은 어떤 믿음이었나? 아브라함의 믿음은 하나님의 부르심에 순종하는 믿음이었다.믿음은 하나님의 말씀에 순종하는 것이다. 하나님 말씀에 마음으로 '아멘' 할 뿐만 아니라, 실제 행동으로 옮기는 것이 믿음이다. 말이나 생각만으로 순종하는 것이 아니다. 믿

태평양전쟁 당시 위안부로 끌려갔었던 한국의 김군자·이용수 두 분과 네덜란드의 오헤른, 이 세 할머니가 2007년 미국 하원 아태소위의 청문회에 출두해 증언을 했다.이 청문회는 민주당 혼다 의원 등이 위안부 문제를 '일본 정부가 저지른 20세기 최대의 인신매매 사건'으로 규정하고 일본 총리의 공식 사죄 등을 권고하는 결의안을 내서 이뤄진 청문회였다.이들의 증언 이후 난시 페로시 하원의장 아래 가결된 121호 결의는, 일본군 위안부 제도를 과거에 없는 잔혹함과 규모면에서 20세기 최대 인신매매의 하나라고 하여

미국 역사 속에 네 번에 걸쳐 대통령에 당선돼 대통령직을 성공적으로 감당한 사람은 제32대 대통령인 프랭클린 루즈벨트 밖에 없습니다. 그는 39세에 뜻하지 않게 소아마비 환자가 됐지만 그 모든 역경을 극복하며 1933년부터 1945년까지 12년 동안 미국 대통령직을 감당한 지도자입니다. 특히 대통령 임기 중에 경제 대공황과 함께 제2차 세계대전에 직면하면서 모든 사건들을 슬기롭게 극복함으로 지금까지도 미국의 각종 여론조사에서 존경받는 대통령으로 높은 순위에 오르면서 많은 사람들에게 선한 영향력을 끼치고 있습니다.루즈벨트 대통령이 어

어떤 사람은 항상 뒷북만 치고 다니는 사람이 있다. 남이 이렇게 해서 돈 좀 벌었다고 하면 나도 그렇게 해 본다. 그러나 이미 때는 늦었다. 또 어떤 사람이 이것이 좀 돈이 된다고 하면 나도 그렇게 한다. 그러나 또 때가 지나버렸다. 그래서 이렇게 해보면 좋을까 저렇게 해 보면 좋을까, 남들 좋다는 것 다 해보지만 항상 뒷북만 치고 마는 사람이 있다.반면에 어떤 사람은 가만히 있어도 복이 굴러 들어오는 사람이 있다. 하는 일마다 잘 된다. 복이 따라 다니는 사람이 있다. 우리 성도들은 복을 좇아 다니는 사람이 아니라 복이 따라 오는

엊그제 같이 2018년 새해를 시작한 것 같은데 벌써 올 한 해의 마지막 날이 다가왔네요. 오늘이 지나면 2019년 새해가 또 시작되겠지요. 살같이 빠른 세월이라더니 정말 그런 것 같습니다. 세월가면서 나이들고 우리네 인생도 가게 되겠지요. 연말연시가 되면 늘 그렇듯 사람들은 지난 한 해를 되돌아보고, 또 한 해를 시작하면서 새해를 설계하고 나름의 목표를 세우곤 하지요. 하지만 그 계획과 결심이 작심삼일(作心三日)이 되기도 하고, 용두사미(龍頭蛇尾)로 끝나는 경우가 많아 후회하면서 살지요. 그게 인간의 연약함이요, 인간의 한계인 것

며칠 후면 2018년 성탄절입니다. 매년 12월이 되면 거리거리마다 추리 장식이나 캐럴 송으로 온통 요란한데 몇 년 전부터 그 들떠 있는 분위기가 조금 가라앉은 것 같습니다. 과거의 들뜬 분위기보다 좀 더 낫다는 생각이 들지만 우리 그리스도인들마저 주변의 썰렁한 분위기에 묻혀 구주탄생의 성탄절을 무의미하게 보내게 될까 조금은 염려가 됩니다. 우리 그리스도인들은 이럴 때일수록 조용한 가운데 성탄절의 참된 의미를 깊이 되새겨봐야 할 것입니다. 이런 측면에서 성탄절의 정신(Christmas Spirit)이 무엇인지 생각해 보고자 합니다.

물건을 싸서 사용하는데 질이 좋아 쓰면 쓸수록 괜찮다 싶어야지 얼마 안돼 고장나고, 망가져 못쓰게 되면 두고두고 후회하면서 "싼게 비지떡이라더니 정말 그러네" 하면서 다시는 그 제품을 안 돌아 보지요.우리가 먹는 쌀 중에 경기도 이천쌀이 있는데 밥을 지어 놓으면 맛이 있고, 질이 좋기 때문에 다른 쌀보다 값은 비싸지만 많은 사람들이 찾는다고 합니다. 인지상정(人之常情)이라고 질 좋은 상품을 좋아하고 선택하는 것은 사람이면 누구나 가질 수 있는 보통의 마음이 라 당연한 일이 아닐까 생각합니다.그건 물건에만 해당되는 되는 것 아닙니다.

어떤 사람이 아침에 일어났는데 괜히 기분이 나빴다. 갑자기 세상 모든 것에 짜증이 났다. 뉴스를 보니 사회가 다 썩은 것 같았다. 세상을 저주하는 마음이 치밀어 올랐다. "이 썩어빠진 세상! 그냥 망해버리면 좋겠다"는 생각이 들었다.그런데 집 문틈으로 신문이 들어온다. 누군가 아침 일찍 일어나 신문을 배달하고 있는 것이다. 문득 신문 배달원이 죽으면 신문을 보지 못하리라는 생각이 들자, "저 신문 배달원만은 살았으면 좋겠다"고 생각했다.조금 후에 우유가 문틈으로 들어왔다. "우유 넣는 아주머니가 있어야 내가 우유를 마시겠지" 우유

가을은 오색(五色)으로 화답하는 아름다움이 물결을 일렁이는 계절입니다. 따스한 봄날 곱게 피어난 각종 풀잎과 나뭇잎들이 젊음의 계절 여름을 보내며 만추의 계절 가을을 맞이하면서 저마다의 아름다운 모습, 오색찬란한 모습으로 그동안 받은 대지(大地)에 대한 사랑과 태양에 대한 은혜와 바람에 대한 고마움과 삼라만상을 운행하시는 절대자 하나님께 대한 감사를 아름다운 빛으로 싸인(sign)하고 있습니다. 그 싸인에 이끌려 수많은 인파(人波)가 명산계곡을 찾아가 행복을 호흡하며 자연과 더불어 형형색색의 꽃으로 피어나는 아름다운 계절에 참된 감

이스라엘 나라에 솔로몬이라는 유명한 왕이 있습니다. 우리는 그를 두고 지혜의 왕이라 하지요. 그는 아버지 다윗왕을 뒤이어 이스라엘 나라의 왕이 되었는데, 많은 자기 백성들을 다스리려고 하니 자신이 없었습니다. 그래서 그는 하나님께 지극 정성으로 천번제를 드리면서 "하나님! 이 백성들을 잘 다스릴 수 있도록 지혜를 달라"고 간절히 기도했더니 하나님이 그에게 현몽해 이르기를 "자기를 위해 장수하기를 원하지도 아니하고, 부도 구하지 아니하며 오직 백성들의 송사를 듣고 현명하게 판단할 수 있는 지혜를 달라고 기도하니 참 기특하구나. 네 소

아주 쉽게 갈 수 있는 길도 돌아서 돌아서 아주 어렵게 가는 사람이 간혹 있다. 요나의 경우가 그렇다. 요나가 처음부터 하나님의 말씀대로 일어섰더라면 얼마나 좋았을까?하지만 요나는 그렇게 하지 못했다. 요나는 하나님 말씀대로 일어선 것이 아니라, 자기 생각대로 일어서서 도망가려 했다. 그러다가 요나는 큰 폭풍을 만났고, 큰 물고기 뱃속을 경험하게 됐다. 결국 요나는 고생 고생 끝에 겨우 제자리를 찾게 된다.요나서 1장에 보면, 하나님은 요나에게 말씀하셨다. "너는 일어나 저 큰 성읍 니느웨로 가서 그것을 향하여 외치라" 그런데 요나

춘하추동(春夏秋冬) 4계절이 분명한 나라, 한반도에 사는 대한민국 국민들은 자연의 큰 축복과 혜택을 받은 사람들입니다. 왜냐하면 온갖 꽃들이 아름다운 자태를 들어내는 봄날의 향연과 젊음이 불타는 여름날 밤의 낭만과 탐스러운 열매로 자신의 존재감을 들어내는 가을날의 풍요로움과 하얀 눈꽃으로 단장한 겨울날의 신비를 이 한반도 땅, 한 나라에서 목격할 수 있기 때문입니다.지금 우리가 살고 있는 이 땅, 삼천리 금수강산 곳곳에는 다양한 종류의 풀과 나무들이 여름을 극복하고 형형색색의 탐스러운 곡식과 열매로 자신의 정체성과 고유한 멋을 표출

세상에서 가장 돈 많은 부자는 늘 베풀며 사는 사람이라고 합니다. 돈이 많은 부자라 할지라도 베풀지 않는 사람이라면 진실로 가난한 사람이요, 비록 가난한 사람이라 할지라도 늘 베풀고 사는 사람이라면, 그 사람이야말로 진정한 부자가 아닐까 생각합니다. 무슨 말인고 하니 가난하다고 다 인색한 것은 아니요, 부자라고 후한 것도 아니란 말이지요. 그것은 전적으로 사람의 됨됨이에 달려 있습니다.이 세상에서 제일 가난한 사람은 '줄 것이 없는 사람'이요, 그보다 더 가난한 사람은 '줄 마음이 없는 사람'이라고 합니

우리는 종종 "예배에 성공하면 인생도 성공한다"고 말한다. 영국의 주교였던 윌리엄 템플은 우리 인간의 모든 문제는 신앙과 관계되어 있다고 했다. 인생의 모든 문제는 나와 하나님과의 관계에 달려 있다. 그러므로 인생의 모든 문제를 하나님 앞으로 가져가는 일은 중요한 일이다.자신의 십자가를 진다는 것은 내 자아에게 "아니오"라고 부정하는 것을 포함한다. 그러면서 동시에 하나님의 명령에 "예"라고 긍정하는 것을 의미한다.어떤 일들은 남들도 다 하지 않을 뿐만 아니라, 자연스러운 것 같지가 않아서 하기 싫을 때가 있다. 그러나 그것이 하나

20세기 우리 민족사에 있어서 가장 치욕스러운 사건은 바로 1910년 8월22일과 29일에 있었던 대한제국의 내각총리대신 이완용과 제3대 한국통감이었던 데라우치 마사타케가 형식적인 회의를 거쳐 합병조약을 통과시킴으로 인해 대한제국이 일본의 식민지가 된 날입니다. 이 날을 사람들은 경술국치(庚戌國恥)의 날이라고 합니다.1904년 2월 한일의정서, 동년 8월 제1차 한일협약, 1905년 11월 제2차 한일협약, 1907년 7월 한일 신협약 등을 거치며 일본은 1909년 7월6일 내각 전체회의에서 조선을 병탄(倂呑)하겠다는 방침을 세우고