시간의 속도야 일정하겠지만 일단 지나가 버린 시간을 되돌아보면 ‘벌써’라는 말부터 튀어나온다. 벌써 올 한 해가 다 갔다. 세모(歲暮)는 지나간 해를 잘 마무리하고 다가올 해를 잘 맞이하며 서로 격려하는 하례의 기간이다. 또 지인들과의 모임을 통해서나 혼자 조용히 돌이켜 살펴보고 정리하며 계획을 세우고 다짐하는 시기이기도 하다. 사실
춘추시대 오패의 하나였던 초(楚)나라 장왕이 큰 전투에서 승리를 했다. 그는 승리를 축하하기 위한 연회를 베풀었다. 그렇잖아도 전쟁으로 인해 마음이 피폐해진 장수들은 그날따라 흡족하게 술을 마셨다.그런데 갑자기 촛불이 꺼졌다. 순간 술에 취한 어느 장수가 왕의 애첩을 끌어안았다. 여자는 기지를 발휘하여 장수의 갓끈을 잡아 당겨 끊어 버렸다. 그리고 왕에게
다른 사람을 심판하는 것보다 자기 자신을 심판하는 것이 훨씬 더 어려운 일이라는 생텍쥐페리의‘어린 왕자’ 내용 중에 이러한 이야기 있습니다.“만약 자신을 잘 심판할 수 있다면 그건 진정으로 지혜로운 사람이기 때문이다.”우리는 종종 자신도 모르는 사이에 내가 다른 사람을 심판하는 자리에 서 있는 모습을 발견하게 됩니
저지방, 담백, 비린내가 적어 생선을 싫어하는 사람도 쉽게 접근고니(수컷의 정소) 혈압을 내려주는 효과각종 성인병 예방에 좋은 겨울철 최고의 해장국으로 각광요즘 시장이나 위판장에선 입만 툭 불거지고 머리만 큰 고기를 쉽게 볼 수 있다. 입이 커 대구(大口)라고하고 머리가 유난히 커 대두어(大頭漁)라고도 불리고 지역에 따라 대구어, 대기라 불리기도 한다.예전
독봉산 일부지역 공원해제 추진을 둘러싸고 논란이 일고 있다. 김시장 소유 일부 토지가 포함되면서다. 일부 인터넷 매체는 ‘특혜다’며 의혹을 제기했다. 김시장이 급히 반박 브리핑을 가졌다. “사실이 아닌 내용으로 자신과 거제시 행정의 신뢰를 실추 시켰다”고 강한 어조로 반박했다. 인터넷 매체가 특혜의혹의 한 근거로
강원도 홍천군 깊은 산골 희망리에 이(李)씨 성을 가진 할아버지와 용(龍)씨 성을 가진 할머니 부부가 살고 있었다. 뼈 빠지게 일해야 먹고 살만큼 가난했지만 부부는 행복했다. 그런데 일은 참으로 우연한 데서 왔다. 남편 이두용 할아버지가 약초를 캐기 위해 산에 갔다가 담뱃불을 잘못 버려 산불을 내고 말았다.불은 크게 번지기 전에 진화 되었지만 국유림 훼손에
성탄절이 다가오며 곳곳에 성탄트리가 세워지고 캐롤송이 울려퍼진다. 우리는 성탄절에 무엇을 기대하는가? 무엇을 기다리고 있는가? 누가복음에서는 성탄과 관련하여 ‘기다림’이라는 단어를 세 사람에게 사용하고 있다. 그들이 기다리고 있었던 것은 무엇인가?시므온: 위로를 기다림.시므온은 이스라엘의 위로를 기다리는 자였다. 위로란 인간이 고립된
대한대장항문학회 최근 발표 자료에 따르면 1999~2008년 수도권 6곳의 대학병원에서 대장암으로 수술을 받은 환자 3만1,924명의 자료를 분석한 결과 1999년 1,923명이던 대장암 수술 환자가 2008년 4,791명으로 2.5배 증가한 것으로 나타났다고 한다. 대장암은 선진국형 암이라고 알려져 있으며 우리나라도 식습관과 생활습관의 서구화로 대장암 환
양택이 빨리 발복하는 이유는 살아있는 사람이 직접 지기를 받기 때문입니다. 집이란 인간생활에서 제일 중요한 곳으로 특히 휴식과 수면을 취할 수 있기 때문입니다.사람이 낮에 활동할 때는 기가 충만하기 때문에 어지간한 외부 기의 침범은 모두 방어해 낼 수 있습니다. 하지만 밤에 잠을 잘 때는 모든 기를 놓기 때문에 무의식 상태로 외부의 간섭으로부터 무방비 상태
차가운 겨울날씨가 오히려 반가운 요즘이다. 전반적 기온 상승으로 계절구분이 점점 희미해지고 있는데 대한 안타까움이리라. 또한 추운 겨울속에서도 희망과 열정으로 스스로 온기를 만들며 추위를 이겨내 온 나름의 추억때문이기도 하리라. 그러나 이같은 겨울 감상이 낭만적 사치로 비췰까봐 조심스러워진다. 5년이라는 긴 고통의 시간은 그 어느 추운 겨울보다 더 춥고 힘
1953년 제정된 형법 제304조에 혼인을 빙자하거나 기타 위계로써 상습 없는 부녀를 기망하여 간음한 자는 2년 이하의 징역 또는 500만원 이하의 벌금에 처한다고 규정하고 있다. 56년 동안 말 많았던 이 법이 드디어 성적자기결정권 및 사생활 비밀과 자유를 제한하므로 위헌이라는 판결을 받고 사라지게 되었다.혼인빙자간음죄란 남자에게만 해당한다. 본래 취지는
거제시 장목면 황포리와 마산시 구산면 심리를 연결하는 총연장 8.04㎞의 해상 교량, 가칭 ‘이순신대교’는 명칭부여가 잘못 됐다. 이 교량은 6.29㎞가 해저터널로, 나머지는 해상교량으로 건설한다는 계획이다. 이 도로는 경남도가 지난 2006년 7월, 당시 건교부와 국토연구원에 국도노선 조정을 건의한 ‘마산 현동~거제 장목~
얼마 전에 일본의 니혼 게이자이신문에서 출판한 ‘마음을 유혹하는 경제의 심리학’이란 책을 읽었다.이 책은 2003년 8월부터 2004년 6월까지 야마자키 히로시, 미야키 코지를 비롯한 11명의 경제 전문기자들이 2002년 노벨 경제학상 수상으로 주목받은 ‘행동경제학’이론을 토대로 실제 사례를 집중 취재해 니혼 게이
성경에 삭개오라는 인물이 등장 합니다. 삭개오는 유대의 여리고라는 지역 세리장이었던 사람입니다. 당시의 세계는 로마가 유럽과 북아프리카와 아시아에 이르는 대제국을 건설했던 때입니다. 그때에 로마 속국에서 세리의 역할은 로마의 앞잡이가 되어서 로마에 바치는 세금을 거두기 위해 자신의 동족들로부터 돈을 착취하는 것이었습니다. 당시 세리들은 대부분 로마에 보낼
참고 사진을 볼까요? 왼쪽은 치료 전이고 오른쪽은 치료 후 입니다. 치과교정 외에 성형수술이나 사진 수정(일명 포토샵 처리)은 하지 않았습니다. 동일인임에도 무척 다른 느낌의 얼굴입니다. 왼쪽보다 오른쪽이 더 예뻐 보이는데, 제 눈에만 그런건 아니겠지요? 치과교정학이 발전하면서 치열보다 더 넓은 영역, 얼굴에까지 관심을 가지게 되었습니다. 치열을 움직이면
사람이 죽어 저승에 가면 염라대왕이 황천문 앞을 지키고 앉아 「이승에 살면서 이밥(흰쌀밥)에 농어 미역국 먹어봤냐?」고 묻는다고 했다. 먹어봤다고 하면 저승으로 보내고, 못 먹어봤다고 하면 그것도 먹어보지 못하고 죽으면 억울하니까 다시 가서 먹고 오라고 살려준다고 했다. 내가 어렸을 때 어머니에게서 들은 이야기다. 그런데 요즘은 좀 살게 된 탓인지 염라대왕
거제시민들이 경상남도의 도로 행정을 신뢰할 수 없게 됐다.지난 2006년, 김태호 지사는 연초~장목 구간 지방도 1018호선을 2009년까지 4차선으로 확·포장 해주겠다고 밝혔고 경남도는 같은 해 도로정비 기본계획과 중기지방재정계획에도 이를 반영했었다. 그런데 경남도는 지난해 11월, 느닷없이 이 도로를 국도 5호선으로 승격시키며 2009년에
오비이락이었을까. 내가 K사에 보낸 글의 발표가 궁금하여 전화한 날 오후에 뜻밖에도 T시 문인회장이라 하면서 대뜸 인신공격적 서두에다가 내 글의 제목과 ‘T시 문학이 거제에가 거듭나야 할 이유가 뭐냐’며 심지어 말의 조사까지 비꼬면서 격한 공박을 해왔다. 나는 내 글의 서두에서 해명한 제목에의 설명은 물론 ‘거듭난다&rsqu
“불펜 선동렬”이란 말이 있다. 불펜에서는 선동렬 같이 잘 던지던 선수가 실전에만 나가면 죽을 쑤는 투수를 가리키는 말이다. 왜 그럴까? 큰 경기장에 나가면 긴장을 하게 되고 긴장을 하면 결국 어깨 근육이 긴장하여 볼을 제대로 던질 수 없기 때문에 생기는 현상이다. 야구 선수만의 일이 아니다 모든 경기는 다 그러하며 운동선수만이 아니라
얼마전 공영방송에서 키작은 남자에 대한 비하발언으로 인해 요즘의 외모지상주의에 대해 여러 의견이 분분히 일어났다. 그만큼 외모에 대한 관심이 그 어느 때보다 증폭되어 있다는 반증일 터. 그래서인지 아이들의 키 성장에 대한 부모들의 관심이 매우 높다. 아이들의 성장에 대한 상담을 할 때, 가장 중요시하는 것 중 하나가 2차 성징이 나타났는지의 여부이다. 요즘