본래 청바지는 광부들의 작업복이었다. 1850년대 일확천금을 꿈꾸며 황금을 캐기 위해 미국의 로키산맥 중심의 서부지역에는 떠돌이 노동자들이 골드러시를 이루었다. 당시 노동자들은 쉽게 찢어지는 옷 때문에 불편했다. 이에 독일 출신 미국인 리바이 스트라우스(Levi Strauss)가 돛을 만들 때 쓰는 질긴 천 캔버스로 바지를 만들었는데 튼튼한 박음질은 물론이
이리 가을이 깊어지는 계절에 서면 여러 가지의 추억들이 자주 떠오르곤 한다. 그 잊지 못할 기억 중에서 딱 두 가지만을 골라 글로 올리려는데, 너무 개인적인 글인 것 같아 죄송한 마음으로 여러 문우님들이나 선배님들에게 먼저 양해를 올리고 시작한다.#1. 길(1969년)대부분의 선생님들이 그러하시지만, 나도 초임의 선생 시절을 잊지 못하고 있다. 아니 세월이
'우와' '우와' 하는 우렁찬 목소리가 경남 남해벌 운동장에서 힘차게 울려퍼졌다.2005년 8월 16일 제60회 전국고교선수권대회에서 거제고와 광양제철고의 결승전 날이었다. 전국 80개교가 참가하고 조선일보와 대한축구협회가 공동주최한 명실상부한 전국 최대의 고교대회였다.이날 거제고는 결승전에서 강호 광양제철고를 맞아 후반 30분경 1대 1로 팽팽히
관광거제 관문인 거제대교 입구 일부 시설물과 각종 감시카메라 등이 관광거제 이미지를 흐린다는 지적은 오래전 일이다. 특히 거제시를 상징한다는 대교입구에 설치된 가로 29m, 최고 높이 9.5m의 조형물은 조잡하다 못해 오히려 거추장스럽게 느껴진다는 지적도 있다.이 시설물은 보는 사람의 관점에 따라서는 예술적 가치가 있을지도 모르지만 예술 감각이 부족한 사람
문화재청의 해금강집단시설지구 내 문화재 현상변경 허용기준 등 일부 규제의 완화와 함께 환경부도 공원계획 변경을 결정, 민간사업자들의 투자욕구를 부추기고 있다니 정말 다행이다. 그러나 상당부분 아쉬움이 남는 현실이다. 문화재청과 환경부는 이곳 갈곶리 9-2외 6필지 15,427㎡에 건폐율 40%이하, 층수 높이 18m이하의 가족호텔 및 관광호텔 건립이 가능토
얼마전 친구들과 어울려 황덕도에 가게 됐다. 거제도에 부속된 칠천도에 딸린 섬이니, 섬의 섬의 섬인 셈이다. 봄철 물 때에 맞춰 개발(바닷가에서 어패류나 해초를 채취하는 행위)을 하기 위해 한나절을 황덕도 해변에서 보내며 두 가지 놀라운 사실을 알게 됐다.그 하나는 엄청난 쓰레기 때문이었고 또 하나는 개발 할 것이 없을 정도로 메마른 해변의 어자원 때문이었
예수님은 시대에 센세이션을 일으키신 분이셨습니다. 한 번은 한 백부장이 유대 장로들을 예수님께 보내어 죽어가는 자신의 하인을 살려달라고 부탁했었다가 다시 사람을 보내어 “우리 집에 오심을 감당하지 못하겠으니 거기서라도 말씀만 하옵소서 그래도 내 하인이 나을 줄 믿습니다”라고 하던 백부장의 하인의 병을 그가 믿었던 그대로 집에 들어가지도
그러한 가운데 남한의 모든 것에 환멸을 느끼고 윤애와의 사랑에도 불안을 느끼던 명준은 뚜렷한 확신도 없이 인천에서 배를 빌려 북으로 밀항한다. 그러나 그곳 북한에서 발견한 것은 인민들의 광장이 아니라, 인민과 혁명을 팔아 권력을 잡아 인민의 위에 군림하는 당(黨)의 권위와 밀실이었다. 북한의 노동신문 편집부 기자로 근무하면서 명준은 해방되던 그해 월북하여
모성을 상징하는 데메테르(Demeter)신은 올림포스 12신의 하나로 그녀에게는 제우스와의 사이에서 난 귀여운 딸 페르세포네(Persephone)가 있었다. 지하세계의 왕 하데스가 아름다운 페르세포네에 반해 아내로 삼고 싶었지만 방법이 없었다. 이를 눈치 챈 제우스가 하데스에게 데메테르가 자기 딸을 지하세계로 시집보낼 리가 없으니 납치하여 강제로 취하라고
지금 우리는 21세기 그 풍성함 속에서 문명과 문화의 혜택을 아낌없이 누리고 있다. 그런가 하면 또 다른 세상에서는 가난과 결핍의 아우성이다. 가난 때문에 삶을 포기하거나 절망에 빠져간다. 한편에서는 오히려 풍요가 삶을 멍들게 하고 절망에 빠지게 한다. 양극화의 현상이 갈수록 심해지는 것도 같다. 양쪽의 끝이 너무 멀다. 그래서 서로를 모른다. 잘 알려고
거제시의 2008년도 말 자동차등록대수는 72,927대로 2007년 보다 4,186대(5.7%)가 증가했다. 차량의 급증으로 주요간선도로의 불법 주차와 이면도로의 양면주차로 도로의 기능을 상실한 채 몸살을 앓고 있다. 거제시는 도로의 접근·이동성 및 소방도로 기능이 상실되고 보행환경이 악화되는 등 점차 심화되고 있는 교통 소통장애를 해소하기 위
지역내 140여 건설 관련 업체들의 골재대란에 휘말리며 줄도산 위기까지 맞고 있다.현재 이들 업체는 인근 고성의 K석산에서 간혹은 줄을 서서 코끼리 몸통에 비스켓을 선사받는 형태의 골재를 구입할 때도 있지만 대부분은 전남 진도군을 비롯, 고흥군 등지에서 구입해 오고 있다.가격은 대부분 ㎥(루베)당 교통비 포함, 2만3,000원~2만4,000원이 소요된다니
거제시의회 의원 개인별 활동능력에 따라 의정비를 차등 또는 구분지급 해야한다는 의정비심의위원회측과 ‘의정비 지급 단일화’가 바람직하다는 거제시 행정과 시의회의 시비문제는 이번 주를 고비로 일단락 될 전망이다. 의정비 심의위 이헌 위원장은 13일 그간 논란이 돼왔던 09년 거제시의회의원 의정활동비를 이번 주 중 사실상 마무리 짓겠다는 입
새해가 시작 된지도 벌써 한달을 훌쩍 넘었다. 다른 해 같으면 새해의 시작을 요란하게하면서 여러 가지 계획들을 내걸곤 하던 모습들이 올해는 겨울 날씨처럼 웅크린 경제 탓인지 도무지 말들이 없다.그러나 경제라는 것이 심리적인 요소가 강한 만큼 미래에 대한 지나친 비관은 좋지 않을 것이다. 그러니 희망을 갖고 열심히 살다보면 이런 경제적 난관은 예상보다 빨리
몇 년 전에 유행했던 ‘세상은 요지경’이라는 노래에 “여기도 짜가, 저기도 짜가, 짜가가 판친다”라는 가사가 있다. 정말 그렇다. 진짜 같은 가짜가 얼마나 많은지, 어느 게 진짜고 어느 게 가짜인지를 구별할 수 없는 시대에 우리가 살고 있다. 이런 시대에 우리가 분명하게 분별해야 할 것 한 가지가 있는데 바로 우리
쥐의 해가 끝나고 소의 해가 시작된 지가 20여일 가량 된다. 무자년 12월부터 소의해 20여일이 지나는 동안 본인의 처소에 다녀간 사람이 3-4백여명이다. 그 중 3분의 1 가량은 비불교인이다. 한해의 운수와 운세가 굼금한 것은 불교와 비불교인이 동일하다고 본다. 특별한 경우가 아니면 관습과 통과의례를 잘 지키고 새벽기도를 잘 다니며 환경을 바꾸어보고 마
본국 송환을 거부하는 포로는 제3국인 인도의 관리가 재심한 결과 한국군 2명과 인민군 74명, 중공군 12명 등 도합 88명은 중립국 인도로 귀환되고, 인민군 7,604명은 남한으로, 중공군 1만4,235명은 자유중국(대만)으로 송환되었다. 이상의 자료들을 살펴보면, 거제도포로수용소포로들은 크게 세 가지 삶을 선택한 것으로 드러난다. 즉, 첫째는 자유민주주
사마천의 사기(史記) 공자세가(孔子世家)편에 보면 「孔子晩而喜易(공자만이희역)하여 讀易韋編三絶(독역위편삼절)이라」하였다. 이는 「공자가 만년에 역경을 좋아하여 여러 번 읽어 책을 묶은 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다.」는 뜻이다.공자가 살았던 시절에는 종이가 발명되기 전이었다. 그 당시 사람들이 본 책은 죽간(竹簡)으로 되어 있었다. 죽간을 만들려면 우선 대나
3월22일. 광안리 분도 수녀원으로 부활 자정미사를 드리러 갔다. 신부님이 부활초에 불을 붙일 때까지 우린 한동안 어둠 속에서 까만 밤을 바라보고 있었다. 자신의 삶을 송두리째 하느님께 봉헌하는 수도자들의 미사는 성스럽다. 왠지 숨 쉬는 것도 조심스러워진다. 평소 한 시간이면 미사는 족하지만 부활 자정미사는 제7독서까지 있어 장장 두 시간이나 걸렸다. 동행
저는 거제에서 태어나 거제 관내 기업체에서만 30여년 근무하고, 현재는 임천공업(주) 관리본부장으로 근무하고 있는 이성신입니다.세계 일등 조선도시 건설을 위하여 불철주야 헌신 봉사하고 계시는 김한겸 시장님 이하 900여 공무원에게 감사하는 마음과 이번 조선관련 민원업무를 처리하면서 보고 느낀 소감을 많은 시민에게 알려야겠다는 진솔한 마음으로 이 글을 올립니